Apunte sobre "el hombre pantallicus"-

Es Gilles Lipovetsky quien al hablar de la sociedad"hipermoderna"señala la pantalla como elemento importante en nuestras vidas desde la invencion del cine,que al principio fue"la unica pantalla"y luego fue desplazado por la t.v.y ahora vivimos una"proliferacion"de pantallas entre las que se destacan los telefonos celulares y las p.c.,que no solo estan presentes en la vida privada sino tambien en la publica,en una suerte de "galaxia pantallesca",ligada a la globalizacion que implica una relacion nueva con el espacio-tiempo,porque conocemos lo que pasa en el mundo inmediatamente.Pero a pesar de ser desplazada la influencia del cine ha sido muy grande y se infiltro en todas las demas transformando la vision de la gente y su vida.Aparte de crear las "starts"o vedettes o idolos en todas las actividades colectivas,en especial en lo social,politico y deportivo,genero un nuevo tipo de publicidad como pelicula,moviendose a traves de 3 ejes:la promocion de imagenes,la espectacularizacion de los hechos y el consumo masivo.Y,en oposicion a Paul Virilio,Lipovetsky sostiene que la pantalla no aisla ni lleva a la soledad o a la pasividad a la gente.Por medio de los adelantos tecnologicos la gente ahora tiene una vida online y otra offline .L a necesidad de salir no ceso.Si nos conectamos a traves de la red es para tener luego relaciones reales.El libro mo esta amenazado en si;si lo esta el de papel,y mas los diarios,porque se leen cada vez mas en Internet.Hay que mantener el interes por la lectura porque implica otro tipo de ejercicio mental y de voluntad.Y si la gente cada vez escribe su blog esto significa que desarrolla una actitud interactiva frente a la pantalla ,lo que encierra un acto creativo.

La clase media y otros temasVII

Los parametros para distinguir las clases sociales de la sociologia tradicional:fortuna,poder y prestigio,hoy son cuestionados.Susana Torrado,por ejemplo,cree que el consumo no es lo que las define,sino el interes cultural y el nivel de educacion,pudiendo no haber coherencia con el factor economico,como ocurria en otros tiempos.Un desocupado actual puede por su cultura pertenecer a la clase media por su capital"simbolico y social".El nucleo duro del descentramiemto social pasa para ella en no poder tener un proyecto de vida.Por eso la clase media ha incorporado conductas que antes eran propias de los sectores populares,como en concubinato.
Maristella Svampa destaca el rol de la clase media en la sociedad como factor de "integracion"antes de 1970,por la expansion de los servicios estatales y privados y por su protagonismo en la modernizacion del páis.sobre todo en el aspecto cultural.Ya"hacia fines del 60 la apertura cultural llevo a la exigencia del compromiso politico".Asi se dio la alianza entre sectores sociales medios y populares.peronizandose sobre todo la juventud y sectores intelectuales,antes antiperonistas,sobre todo porel efecto de imitacion de las clases altas,que fue abandonado.Se acentuo la confianza en el poder de accion historica,lo que motivo que la clase media fuera un blanco de la represion militar,y el duro golpe condujo a un"repliegue"hacia la privacidad,que sumada a la evolucion de las crisis economicas dedibujo"su peso especifico"dentro del panorama social general.

La clase media y otros temas VI

Ana Wortman considera que la clase media actual,en la que icluye"los nuevos burgueses"se comporta frente al grupo de excluidos,que va en aumento,de un modo"autoritario y persecutorio".Mientras el burgues inicial de la edad moderna"mostro una mentalidad de empresa con afan racional de ganancias y un gusto por el orden y el ahorro","a medida que el capitalismo deja de ser liberal"genera una sociedad consumista,comienza la desorganizacion fundada en la tercerizacion,aparece el culto del individualismo y el mundo se ve dominado por la corporacion transnacional.Desaparece"la clase obrera",decae el potencial utopico,predominando la estabilidad burguesa y el modo de legitimacion de una sociedad conservadora.Al capitalismo hoy le importa la demostracion de la riqueza sin inhibiciones morales.La cultura turistica sintetiza la estetica capitalista en parte y la nueva burguesia se maneja asociada a la expansion mediatica.Su estilo de vida se escenifica en circular en las 4por4,en usar servicios de corte hedonista,gozar en los centros de consumo,los barrios cerrados,las propuestas vacacionales encerradas en espacios ficcionales rodeados por la exclusion social.Los trabajadores son brutalmente precarizados y facilmente desechables.No existe en la clase media actual ninguna"preocupacion social",pero si una"obsesiva referencia a la inseguridad asociada al delito".
En el 2005 algunos-comoLopez y Romeo-yhablaron de la declinacion de la clase media designando a los NUPO onuevos pobres argentinos,personas que en un proceso doloroso y rapido han perdido perspectivas de progresosu capital material y simbolico,su identidad,grupo que es heterogeneo,ubicado en la cada vez mas estrecha clase media y la cada vez mas castigada pobreza estructural,por accion de la dictadura militar de l975 y el menemismo hasta producir un pais desintegrado como el de hoy,de modo que si en l974 la clase media conformaba un amplo sector de la poblacion metropolitana.el 78%,hoy es el 29%,y aunque trate de disimular su pobreza el empobrecimiento es silencioso y su brillo,de otrora se puede comprobar en recuerdos y objetos guardados en el interior de los hogares,hoy opacados despues de 30 años de"neoliberalismo"economico,que provoco la vivencia de "ya no ser"en sus ´pseedores.






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La clase media y otros temas V

David Rock en "El radicalismo argentino"explica el origen de la clase media en el grupo social integrado por losinmigrantes europeos y sus descendientes,que integraron la burocracia nacional,especialmente en las capitales,ocupando los puestos subordinados en el gobierno y el comercio exterior.Por ello acepto el modelo de pais que manejo la clase alta en una economia gro-exportadora,actuando como administradores de sus intereses y compartiendolos al consumir sus articulos importados dentro de sus posibilidades,imitando asi a"los de arriba",añorando lo europeo,todo en un proceso de urbanizacion creciente y de aumento de los servicios.El vinculo entre los trabajadores de"cuello blanco"y los poderosos terratenientes genero el primer"amiguismo"y el"acomodo"pues el ascenso en el"escalafon"dependia de la recomendacion del poderoso ,y la politica y el presupuesto universitario era controlado por la elite pues de ellos dependia la formacion de sus servidores.Por eso Rock atribuye a la clase media"falta de iniciativa",pues la comodidad del empleo publico era tentadora,aunque los descendientes trataron de superarla encarando el estudio y el ejercicio de profesiones liberales mas independientes,en un tiempo en que la movilidad social fue dinamica y ascendiente.
Maria L.Picabea señala que el estudio academico de la clase media fue postergado porquese prefirio enfocar el de las clases populares.Ensayistas como Sebrelli y Juretche lo intentaron antes .Recientemente investigadores como Cecilia Arizaga,con el apoyo del Conicet y Flacso estudio la suburbanizacion y encapsulamiento de la clase media,generando conflicto y tensiones en los vinculos interpersonales.La incertidumbre y la fragmentacion colocan al sector en un lugar muy vulnerable y lo llevan a buscar referentes solidos.Otro ejemplo lo da Elisa Pastoriza,de la Universidad de Mar del Plata en su estudio de las practicas en el tiempo libre del sector medio.

La clase media y otros temas IV

La clase media ha sido la mayor opositora del gobierno peronista por sus caracteristicas psicologicas y culturales.Por eso el peronismo suele criticarla y aun despreciarla,y ha solido -como señala Oscar Landi-apoyarse en la convergencia entre la clase alta y las bases populares.Sin embargo esta apreciacion es discutible y solo se por el mantenimiento del status quo social,en una salida conservadora.De lo que resultaria tambien que la clase media pudo llegar a ser "revolucionaria"o un factor de cambio en esas situaciones que el peronismo enfriaria,sobre todo cuando aparecio la guerrilla donde actuaban sectores medios y desposeidos.
Claudio Martyniuk en su trabajo"El olor de la Argentina"critico a la clase media tanto o mas que Jauretche en su famoso"medio pelo".Dice Martyniuk que "su amor propio se apoya en la conciencia de representar la mediocridad filistea,y vive de la conservacion de todas las mezquindades y del temor",por eso la considera como el caldo de cultivo de los autoritarismos,dispuesta a buscar chivos emisarios par los problemas de tipo economico y usar enfoques despectivos de grupos y personas,como señala Elias Canetti.