cuestiones politicas III

Alan Touraune analiza el concepto de populismo como manejo verticalista y heteronomo en el campo politico,ligandolo al peronismo en Argentina,que significa una forma de control de recursos en aumento.Considera que la carencia de una clase dirigente industrialha impedido un desarrollo endogeno despues de la segunda guerra mundial del sigloXX y que el populismo se ha ido acrecentando por la participacion popular y la oposicion a la oligarquia.
Fabian Foster habla de un populismo neoliberal que fomenta el descreimiento hacia el Estado y los partidos politicos usando las armas de la critica y la denuncia contra el comportamiento de las elites.El populismo le resulta un fenomeno politico ambivalente,en el que se mezcan liderazgos carismaticos,eficacia ejecutiva,escaso apego a las formas juridicas,la division de poderes o la actacion parlamentaria,la manipulacion y la protesta,el autoritarismo y la participacion,el culto del jefe y la contension psicologica de los desamparados,y anuncia la propuesta de un nuevo populismo:ecologico,que nos permita atravesar el diluvio posindustrial con la formacion de comunidades autogestionadas,descentralizadas,rururbanas,es decir,intermedias entre el campo y la ciudad.
Torcuato Di Tella cree que el populismo nace en America Latina como una respuesta a las necesidades politicas de las masas no muy organizadas,pero no ha podidoresolver los grandes problemas existentes,como ser la oposicion entre la estructura agropecuaria y la industrial,o la ineptitud conservadora para formar un gran partido nacional ni la ineptitud de los frentes populares para tener exito ejecutivo postelectoral.Hemos vivido una larga falsificacion de la democracia en la que intervinieron la violencia,el dinero,el fraude,los intereses sectoriales.Todavia subsisten los criticos a la ley Saenz Peña,que son partidarios del voto calificado y que aspiran a un nacionalismo oligarquico,catolico,antiliberal,que entaño fefendieran Leopoldo Lugones y Manuel Galvez.
Norma Morandini se preocupapor las mascaras de la etica,en una situacion en que la honradez parece hasta tonteria,y el fin es el exito y el dinero,justificando los medios para obtenerlos,el individualimo y la competencia,lejos del afecto hacia el otro,con lo cual se acentua la la angustia de las personas,queescapan hacia el hedonismo.
Noam Chomsky critica por su consecuencias politicas el proteccionismo economico de kas grandes potencias y la intervencion norteamericana en las areas y o paises del terecer mundo,que siempre debilita sus democracias.

CUESTIONES POLITICAS II

Ariel Colombo analiza el fenomeno del bipartidismo en un contexto presidencialista y con una problematica socioeconomica grave.Ese sistema-observa-no esta exento de ser sometido a una alta tension,que dificilmente pueda evitar la polarizacion,a raiz de los limites estructurales de la acumulacion de capital y las consiguientes frutraciones populares.
Daniel Muchnik cree que la dirigencia ha desertado,perdiendose el sentido de lo nacional;el Estado ha perdidosu rol protector y la burguesia su conciencia del riesgo y su responsabilidad como para generar un proyecto de desarrollo inclusivo.
Osvaldo Avelluto sostiene que vivimos en una sociedad en decadencia,en la que no priman los valores eticos.Todos mienten,a partir de la perdida del valor de la palabra.La dictadura militar oculto la verdad y obligo a mentir como defensa a toda la sociedad,legitimando tanto la mentira como el delito,y se enseño a olvidar.Nuestra democracia no esta consolidada.Habria que estudiar como los poderes han trabado las formas de participacion y de control hasta lograr el escepticismo que sumerge a la sociedad.Anota como negativa laherencia colonial en su raiz española por la desvalorizacion del trabajo manual y la hipocresia de un catolicismo que deja de ser cristiano y solo se asume como agente de poder sobre la gente.

CUESTIONES POLITICAS.

Entendemos por cuestiones politicas a las que tienen que ver con el gobierno y el poder.Zygmunt Baumann en su libro"En busca de la politica"señala las dificultades que tienen en el mundo actual las personas para actuar como ciudadanos dado que la inseguridad,entendida en sentido amplio,como desproteccion e incertidumbre,bloquea su libertad,su atrevimiento,su tiempo,su convivencia,su posibilidd de actuar colectivamente.Losgobiernos actuan superficialmente contra la inseguridad,reprimiendo la delincuencia,sin ir al fondo de la cuestion.La gente mas bien se la tiene que arreglar sola,consumiendo su energia en soledad,envuelta en sus temores.De ahi entonces la falta de participacion y la despolitizacion.
Alejandro Horowicz considera que elvaciamiento de la politica en la Argentina se debe a que se evitan los enfrentamientos porque aun se lo asocia con el castigo y la represion.No se debate por temor a la derrota.

La cuestion de la democracia(continuacion)

Francis Fukuyama sostiene que todas las democracias necesitan sociedades civiles fuertes pra controlar el gobierno y fortalecerlo.De otro modo se generan grupos legislativos que manipulan las leyes segun su beneficio.
Se ha calificado de modo muy diverso a la democracia,sobre todo para señalar los defectos de las existentes.Por ejemplo se distingue la"democracia formal"de la"democracia real"para notar que la primera se limita a la posiibilidad del voto ciudadano,mientras la segunda requiere el ejerciicio continuo de la accion ciudadana.Se observa que solo tenemos una"democracia confusa",con mezcla de elementos anarquicos y autoritarios,con lo cual el destino de esta forma de gobierno que analizamos y deseamos se da unido a la evolucion de la conducta humana en busca de mayor madurez.
Paul Virilio insiste en que el mayor problema esta en que en vez de lograr una democracia representativa,como debiera ser,tenemos una democracia emotiva,y por eso los politicos pasan mas bien a ser predicadores y a caer en la red de los medios de comunicacion en lugar de apelar a la inteligencia se sus seguidores.Agrego que desde la antiguedad se distinguio la demagogia de la verdadera democracia,teniendo en cuenta precisamente cuando un lider es democratico y no paternalista.
Buomaventura Dos Santos sostiene que para desplazar los elementos facistoides que puedan coexistir con la democracia conviene asumir una subjetividad rebelde que permita mantener una conciencia critica.Ello no significa adoptar una posicion antipartidos.Los partidos politicos y los movimientos populares deben tender juntos a mejorar el avance del ejercicio democratico.Los grandes cambios vienen desde abajo,pero tambien habra que repensar el Estado.Evitar el clientelismo y repantear el rol de la Universidad publica para renovar el pensamiento y la cultura,involucrandose en el proyecto de desarrollo.La izquierda debiera considerar que la base social delcambio ya no pasa solo por los trabajadores,sino tambien por los desocupados,los indigenas,las mujeres,y ocuparse de evitar que los grupos sociales de riesgo se derechicen.Socialismo significa democracia sin fin.
A veces me pregunto si realmente queremos vivir en democracia.Sera por eso que Slavoj Zizek cree que la democracia actual es ilusoria.Hay que comenzar por democratizar las relaciones personales y familiares,si bien aprecio lo dificil que resulta en un medio social autoritario y violento.
Natalio Botana cree que los defectos en el ejercicio del poder en nuestro pais han generado el incremento del poder de la calle y del movimientismo en reclamo de derechos que podrian canalizarse institucionalmente si en lugar de una democracia"hegemonica"como la que hay se alcanzara una democracia autenticamente"republicana".Dialogo y consenso son los caminos para avanzar en un proceso abierto de renovacion permanente.Claro que esto significa que todo habitante llegua a convertirse enciudadano conciente.
Maria Seoane habla de una democracia"gruyere"porque le preocupa que el 50% de los bloques legislatvos sean unipersonales(cuesta creerlo),producto de la escasa afiliacion politica de la gente,lo que lleva a la designacion de candidatos cuya representacion es limitada y causa el descontento de la gente,que asi acentua su sospecha hacia los politicos.Se trata de otro circulo vicioso sumamente destructor para la democracia.Ademas la autora insiste en la necesidad de una mejor preparacion y renovacion de los dirigentes politicos.
Por mi parte agregare que la democracia para llegar a su plenitud tiene que superar el populismo en cuanto este signifique clientelismo,verticalismo y caudillismo,aspectos que le dan un cariz autoritario que no es propio de su esencia.

La cuestion de la democracia(continuacion)

Segun Cristopher Lasch,autor de La rebelion de las elites,una sociedad democratica no puede limitarse una acumulacion ilimitada porque la concentracion de la riqueza conspira contra la igualdad y corrompe a las personas.LA SOLUCION ESTA EN LA EDUCACION DE LOS CIUDADANOS,porque ella genera tolerancia y responsabilidad.En nuestro tiempo la indiferencia resulta ser la peor amenaza.La influencia del mercado sobre la infraestructura cultural resulta tan corrosiva como la del Estado.Este limitar el alcance del mercado sin caer en un burocratismo exagerado.Le preocupa la disminucion de la comunicacion personal y del dialogo,base de la democracia,por el apuro de la vida actual,la accion de los medios como la t.v.y el encierro de la gente.
HEINZ DIETERICH la clave esta en el control que hagan las mayorias sobre la distribucion del plusproducto social y,en particular sobre las decisiones de inversion.El presupuesto nacional debe ser sometido al voto popular.Liberar los recursos economicos para inversiones productivas.Reducir las tendencias al golpísmo.La democratizacion cultural exige una escuela laica y gratuita en todos sus niveles y la socializacion de los grandes medios de comunicacion,hoy monopolicos,en especial el televisivo.El desarrollo desigual y desfasado inherente al capitalismo requiere una politica deliberada para lograr el acceso a la riqueza de toda la humanidad.Para ello es indispensable la democratizacion de los organismos internacionales,hoy spmetidos a un regimen oligarquico-elitista.El pluralismo de las culturas existentes tiene que reflejarse en el acceso equitativo a los medios de difusion y a los patrones de informacion y entretenimiento.La esencia de la democratizacion mundial pasa por la rehabilitacion de los pueblos del Tercer Mundo.A la globalizacion del capital y la universalizacion del HOMO ECONOMICUS,hay que imponer y recuperar el HOMO SAPIENS ya que seria ignominoso que triufaran las fuerzas oscurantistas.
Guillermo O'DONNELL insiste en que si los politicos se encapsulan en posturas autistas la democracia languidece y se acentuan propuestas facistas autoritarias como salidas de tipo desesperado.Necesitamos nuevos lideres y proyectos derivados de una mayor participacion.
Antoni Domenech sostiene que la democracia no es connatural al liberalismo porque significa mas bien el gobierno de los pobres,y señala que el gran problema del futuro sigue siendo como organizamos la vida social para que no haya nadie que tenga que pedir permiso a otro diariamente para sobrevivir.
Giovanni Sartori se p´regunta si la democracia tiene futuro dada la mediocridad del pensamiento colectivo,en el cual no hay verdaderas ni convicciones sino ideuchas y opiniones manipuladas por los medios de comunicacion.Las ideas fueron debilitadas y desvastadas por el crescendo ensordecedor de las inculturas.Las ideas requieren fundamentos racionales,pruebas,pero al pasar del homos sapiens al homos videns la palabra y el concepto son destronados por la imagen.El homo videns ya ni siquiera lee los diarios,para el lo no visto no existe,ve sin compreder,padece de una amputacion o atrofia de su capacidad de abstraccion.L t.v.vacia la democracia.

La cuestion de la democracia(continuacion)

Si bien los griegos comenzaron con una democracia restringida(pues no todos los habitantes eran ciudadanos)tambien en la sofistica comenzo la critica a la ley cdomo instrumento de los poderosos para someter a los mas debiles.Savater observa que el funcionamiento de la democracia es conflictivo ya que significa un estado de asamblea donde se discute y se debate.El individuo-agrega-puede limitarse a pertenecer a un grupo o,ademas,participar enlos problemas que surgen en su desarrollo.En este caso toma conciencia de los objetivos y en este sentido aparece el problema de la lealtad,del individuo hacia el grupo y viceversa,dando lugar a conductas concientes que llevan a una mayor cohesion o a la separacion cuando se disiente.La necesidad de perfeccionar el desempeño del parlamento tambien le preocupa al filosofo español.

la cuestion de la democracia(continuacion)

Para MARSHALL reduccion estatal y reduccion democratica se dan unidas.En las ultimas decadas el capitalismo logro el cuestionamieno de la democracia,no por laaparicion de mejores alternativas,sino por su desencantamiento:ya no asegura trabajo,ni educacion ni salud.Asi la poltica neoliberal se presenta como la unica via posible.
El filosofo Savater señala que para ser plenamente humanos tenemos que vivir entre humanos,no solo como loshumanos sino tambien con los humanos.O sea,en sociedad.Me equivoco si me desentiendo de la sociedad.Los griegos hablaban de idiotez como sinonimo de persona aislada,sin nada que ofrecer a los demas,obsesionada por las pequeñeces y al fin de cuentas manipulada por todos.LOS REPRESENTANTES POLITICOS VENDRIAN A SER UN MAL NECESARIO,porque sin ellos reinaria la anarquia.Los griegos admiraban al hyombre e inventaron la democracia,sometida al principio de isonomia,es decir las mismas leyes regian para todos,empezando por quienes las creaban.Entonces habia que cuidar la calidad de tales leyes,para no ser su victima.Nadie estaba en la polis por encima de la ley,pudiendo la asamblea modificarla o abolirla.

la cuestion de la democracia(continuacion)

Para cRLOS strasser el problema consite en que la democracia recupere su capacidad de mpstrar su contenido ideologico,que le permita enfrentar discursos dogmaticos.MIENTRAS VEMOS Y VIVIMOS UNA DEMOCRACIA PRECARIA,condicionada por el orden internacional que la quiere manejar como un sistema de dominacion,y tambien condiciondad por el tironeo de grupos de presion:la oligarquia,la burocracia,la tecnocracia,la partidocracia,las corporaciones,muchas veces poco adictas a reglas democraticas.A ESTO SE SUMA EL DEBILITAMIENTO POR FRAGMENTACION DE LOS SECTORES POPULARES,de sus organizaciones.de la resistencia a la inequidad.
Pero es tal vez el analisis de JOSE NUN uno de los mas interesantes.CONSIDERA QUE LOS POLITICOS NO MOVILIZAN SERIAMENTE A LOS SECTORES POPULARES;en cambio se apoyan en las burguesias que medraron con las dictaduras y lucran con las privatizaciones y negocios financieros.DISTINGUA LA DEMOCRACIA COMO GOBIERNO DEL PUEBLO:DEMOCRACIA REAL,DEL GOBIERNO DE LOS POLITICOS:DEMOCRACIA FORMAL.Repasa Nun los conceptos de SCHUMPETER de la democracia como proceso de convalidacion popular de opciones diseñadas por los politicos ofrecidas en un mercado electoral con la adecuada propaganda.Tambien recuerda (por oposicion)a Marshall para anotar que la verdadera democracia exige la participacion de la ciudadania y del Estado.

La cuestion de la democracia(continuacion)

Marcos Novaro considera que la lealtad es la condicion sana de una conciencia publica,y que su carencia esta ligada a la corrupcion.En sociedades donde impera el multiculturalismo y un pluralismo de valores se hace mas dificil preservar la comunion en torno a la lealtad.Esto no significa que el nacionalismo sea la solucion.El debate pasa por las limitaciones del liberalismo y la insuficiencia de la ley como factor de coohesion social.
Mario Rapaport observaque el imperio del mercado economico en la organizacion social anula el control que los ciudadanos tienern sobre sus representantes politicos,que suelen aliarse a intereses internos y externos dominantes capaces de corromperlos,con la consiguiente perdida de fe de los gobernados y la produccion de un vacio institucional.Agrega que el modelo ha generado un nuevo tipo de desaparecido:el excluido del sistema y que nuestra America Latina esta sentada sobre el barril de polvora de la pobreza y la exclusion.

la cuestion de la democracia(continuacion)

la cuestion de la democracia(continuacion)

La democracia es molesta porque en ella nadie tiene la ultima palabra.Lo nacional es un arco basado en identidades compartidas.El Estado,agente del interes general,debe funcionar con una vision integradora.Para Claus Offe las democracias estan en peligro por el deterioro de las clases dirigentes y el predominio de las politicas neoliberales.Antes se enfrentaban distintos proyectos politicos,los partidos se diferenciaban claramente;hoy los que se enfrentan son el pueblo y la clase politica.Surge una postura cinica,apatica y desconfiada en vastos sectores de la poblacion,la idea de que todos los póliticos son ladrones,porque la globalizacion y los poderes economicos internacionales son los que dictan las politicas y estafan al votante.El pensdamiento unico tiende a ser totalitario y amenaza tanto la paz interna como la internacional.

la cuestion de la democracia(continuacion)

O'Donell analiza las consecuencias de todo tipo que provoco la dictadura militar en nuestro ppais,ya sea en el orden economico,humano,politico,social,cultural y politico.La inquina contra los jovenes,vistos como bichos peligrosos,el saqueamiento del Estado,la instalacion de la impunidad criminal,la conjuncion entre la oligarquia vengativa y una casta de ladrones que dio lugar a un poder gansteril,son algunas de sus observaciones mas acertadas.En entrevista posterior el mismo autor se preocupa por el sometimiento de la politica en manos de la economia,provocando su deshumanizacion.Por eso Dahendorf dice que la funcion de la politica democratica es domesticar al mercado en direccion a la solidaridad social.El acatamiento de los ciudadanos a las leyes y a las instituciones ademas de una cuestion etica es condicion de la eficacia de la accion estatal.Un Estado que sea arrasado por intereses privados resulta invadido y tiende a la corrupcion.A los argentinos nos falta conquistar la Republica.La democracia implica una apuesta colectiva de confianza en la gente y a su madurez.

la cuestion de la democracia

La democracia es un regimen complicado de hacer funcionar cuando se busca una fidelidad a sus principios pero esa no es una razon para rechazarla.Desde el siglo XIX se afirma que para que funciones verdaderamente la preparacion de los ciudadanos es fundamental.De ahi su relacion con la educacion,que debiera tener un buen acceso publico.Por eso,la privatizacion de la educacion atenta contra ella.
Guillermo O'Donell se refiere al miedo que guardamos los argentinos por efecto de la represion ejercida por la ultima dictadura militar.Si el tema de la democracia implica que el ciudadano asuma sus derechos sin temores,vemos que el miedo"desciudadaniza".Ademas el mensaje del miedo promueve la esquizoparanoia,resultando una forma de hacer politica dirigida a manejar lo publico en terminos de amigo-enemigo.Aparece,clara o confusamente un discurso enamorado de la muerte.Para dicho autor la historia nacional esta trabada por la estructura de la tenencia de la tierra.Y asi,todos los sectores poderosos se sienten amenazados por la democracia,entendida por el avance y el poder del pueblo mayoritario.Tenemos un deficit no solo en cuanto a conciencia politica sino tambien a conciencia social.Si pudieramos fortalecer la autoridad de las instituciones y aceptarlas como arbitros avanzariamos en una convivencia civilizada y no autodestructiva.

la cuestion de la democracia

Antes de continuar debo corregir un concepto expresado en mi edicion de ayer referido a la sociedad competitiva,en la que nos movemos,porque quise decir que la misma NO AYUDA a sermas democraticos,ya que el individualismo que fomenta termina viendo al otro mas bien como un enemigo.Me remito ahora a una idea de Jorge L.Borges en cuanto a la necesidad de colocar como base de la conducta politica de las personas a la etica,unico modo de que las cosas vayan bien."Tantos años de iniquidad o de complacencia nos han manchad a todos.Tenemos que desandar un largo camino.Nuestra esperanza no debe ser impaciente".Por su parte Frances Furet,entrevistado por Jorge Halperin,nos dice que la democracia es el regimen mas dificil pues debe conciliar igualdad con libertad,y el gran problema es el de la representacion de los ciudadanos,que suelen ser traicionados por sus delegados.No basta con votar,es necesario manejar formas de control de los representantes del pueblo.Yo agrego que las deficiencias en los organos deliberativos dan pie a su desprestigio y a la critica de los antidemocraticos,que siempre prefieren destruir tales instituciones para abrir camino a la dictadura.

la cuestion de la democracia

Una sociedad que promueva la desigualdad atenta contra la democracia.Me refiero a la desigualdad de derechos y oportunidades.Tambien una sociedad que promueva el individualismo como competencia ayuda a avanzar en ese camino,siempre perfectible,de la participacion y la transparencia.Marco Denevi,en l980,observaba que el silencio es propio de las dictaduras,y que la represion genera dolor y rencor.Yo agrego que ademas origina frustracion.Estoy con el cuando dice que la democracia es una obra comun,de tdos.Y que la demagogia no ayuda a su buen ejercicio;la Argentina arratra problemas de convivencia y de funcionamiento de las instituciones que solo pueden resolverse si todos nos interesamos un poco mas en las cuestiones sociales y politicas¿no te parece?Tratemos de superar nuestra tendencia a desconfiar del Estado y a burlar la ley,como ya escribiera Juan Agustin Garcia en La ciudad indiana,dialogando con nuestros representantes,saliendo de la "propia huerta",porque si no a la larga perderemos...

probando edicion

en busca de un mejor posicionamiento en la realidad,tan difusa,compleja y confusa.tomar conciencia y plantear problemas.pensar.ser y no simplemente existir.percibir los estimulos y demandas del mundo y del pais.acompeñenme.