El ejercito II

Dice J.P.Feimann que despues de la dictadura militar la sociedad civil no elaboro un discurso realista,no aprendio como los jovenes del 70 a distinguir poder y gobierno,y solo tuvo un discurso formal,de un humanismo suprahistorico,con un garantismo que no iba mas alla de si mismo y que le quito horizontes de poder a la democraciaVimos una ausencia de debate sobre los factores sociales que incidieron sobre los hechos represivos.El resultado de esta falta aun hoy lo padecemos,generando un gran desaliento politico en la poblacion.
Eduardo Pavlovsky analizo el fenomeno de la tortura,que formo parte de la educacion recibida dentro de las fuerzas armadas,oficio rotativo en el que todos fueron complices,juramentandose para el silencio.El exceso se convirtio en algo normal.En esas instituciones se logro generar una subjetividad que aceptara y valorarala tortura,que considerara normal lo monstruoso.Podia ser un buen padre de familia,protector de animales,un beato,concurrir a la iglesia todos los domingos y ser sadico con los prisioneros.Se los mentalizaba con una ideologia apropiada,llegando a tomar la tortua como algo obvio,necesario,normal.El discurso se filtra eficazmente a traves de un complejo sistema de codigos y afecciones.Fueron coherentemente facistas.
El tema del facismo tuvo gran desarrollo en el siglo XX.Adorno y otros lo ligaron a la personalidad autoritaria.Umberto Eco mostro las cualidades propias del modo de ser facista,como el tradicionalismo,el irracionalismo,el pensamiento unico,el racismo,el belicismo,el culto del heroe,el elitismo,el machismo,el populismo cautivo,el codigo propio,indicando los factores sociales que favorecen su aparicion,como la frustracion individual o de clase(el temor de la clase media ante la presion de los grupos subalternos),la falta de identidad social,productora del nacionalismo por oposicion,la xenofobia y la obsesion del complot,incluyendo sentimientos negativos como el odio y la envidia.
Pareciera que hay una posibilidada de ser facista que solo se desarrolla cunado se dan ciertas condiciones sociopoliticas.